元弘建冥思苦想，一时想不个所以然来，不过当他看到盆中的几块石时，脑中灵光闪，突然想到了他曾经听说过的一件事情，有些盘是用变石雕刻成的，会变颜，而且非常珍贵。

可这一洗不要，怪事儿发生了，原本通红的盘在沾到后，竟然立变成了绿！这让元弘建大吃一惊的同时，也不禁猜测，难这只盘掉了？不过这也不可能啊，如果盘真掉，那也不可能从红变成了绿啊！

可以想像，每当雪后初晴，从这里凭临远，但见山峦玉列，峰岭琼联，旭日照辉，一派红装素裹，倍极壮丽，应该说“晴雪”要比“积雪”更富有诗情画意。

这里在元、明时期，都有文人在此写下无数诗词，而在明代的时候，这里一度由西山晴雪改为西山霁雪。

为了证实自己的猜测，元弘建还专门用烧红的铁针在盘上试验了一下，果真在过以后盘不但丝毫未损，就连烟也没冒一下。这下让元弘建兴极了，难不成这个盘果真是用变石雕刻成的？(未完待续。。)

而且让元弘建更加觉得意外的是，当盘被风以后，竟然又恢复成了原来的红！这到底是怎么回事儿呢？

“元老，不知这只盘有什么奥妙？”

元弘建的这只盘看上去好像雕工很细的样，上面的图案也很有说，是燕京八景之一的“西山晴雪”

“变？”听到这样的答案，楚琛也不禁为之一愣。

矾红釉在明中期开始有很大发展，因嘉靖时期麻仓土告竭和烧造铜红釉的技术衰退。矾红釉呈没有铜红釉泽纯正鲜艳，但其呈稳定且易烧造。明清时作为红彩料广泛使用，瓷都窑多用矾红与多彩相描绘龙凤、卉等各纹饰，画工细。

乾隆来到静宜园看后写了《西山晴雪》诗，将“西山霁雪”改为“西山晴雪”并将诗刻在“西山晴雪”碑上，立在香山山腰半山亭北，朝登山右侧。

到了清代，乾隆十年开始在香山大兴土木，乾隆十二年这里改名静宜园。园内不仅有许多历史上著名的古刹和人文景观，而且还有邃幽静的山林野趣，保持着郁的自然生态环境。

楚琛把盘仔细打量了一番，上就知，这只盘应该是件赝品无疑，不过盘的材质好像有些奇怪，看起来像是瓷，但手又不像瓷，觉很是奇怪。

西山是指京城西郊连绵山脉的总称，所说的雪景亦泛指此一带。香山是这一带典型的山峰，故乾隆把“西山晴雪”碑立在香山山腰。

无弘建用一副语不惊人死不休的表情，说：“这只盘会变！”

“对，就是会变！”元弘建信誓旦旦的说。

这让楚琛叹之余，也想起一个成语“时过境迁”

“燕京八景”又称“燕山八景”或“燕台八景”等，得名于金代明昌间，后代文人纷纷题诗，遂名闻遐迩。明代李东于八景之外又增“南囿秋风”、“东郊时雨”并赋《十景》诗，所以又有“燕京十景”之说。

矾红釉是红釉之一，属低温釉，以青矾为原料，经煅烧、漂洗制成矾红，故称矾红釉。主要着剂为氧化铁，又名铁红，它的泽往往带一橙般的红。烧制方法是在已烧好的白胎上施釉，二次窑在900度左右烧制而成。

原来，前些日，元弘建淘换来了这只盘，因为觉得雕工很细，图案又很有说，他是越看越喜，虽说刚买回来有儿脏，不过洗洗就没事了。

只是让楚琛觉得非常可惜的是，香山雪景固然很，但到了现在，京城的降雪已经不怎么多见了，丽雪景更是少有现，别说外宾不易赏到，就连市民也难得一见。

据史载，早在八百多年前，金世宗就曾在香山一带建造大永安寺，还兴建行。后来他的嫡孙，直接继承他的皇位的章宗完颜璟，又在此地相继构筑了祭星台、会景楼等建筑，说这里是章宗定西山积雪的景，似属无可非议。

于是，到了现在，曾经令许多文人雅士称赞不已的“西山晴雪”，声誉渐薄。而香山的良辰景，则被香山红叶所取代。秋季丹黄朱翠红炫彩，黄栌红叶层林尽染，成为游览观赏的好地方。

西山风景优，唐、宋以来已成为寺院荟萃之地，金代有名的西山八院，就是在金代开辟的园林。“西山积雪”就是西山雪后著名景观。