阴阳交合也是如此，男性也会使女人神魂颤倒。夫妻间固然不用说了。即使不是夫妻，只要有男人、女人，一切就都行了。——中井认为，只要病人接受了他的这种观点，就很容易被引发起性欲来的。

而使用少监的可卡因，更取得了惊人的效果。

十元一个的小盘子装进他的“盐”中井能卖五千元一个。

成为手盐教信徒的男病人不但信仰此教，还把成为信徒病人介绍给中井，中井就与她们试验，使她们迷恋上面不能自拔。

手盐教根映地如恶魔般在全国弥漫开来。

手盐教建起了宏大的殿堂。

中井安一也摇身一变，成了“灵祖”神酒坂礼祖。

神酒坂异常巧妙地建起了组织机构。

组织分为内治府和外治府。

外治府专管运筹各地区的总部、支部及传教活动。

内治府有内治府室、祭事室、修炼帘、保安室、会计室等五个机关。内治府室是制定神酒坂的日程表，管理神酒坂办公居住的屡福殿待办事宜的机关。

修炼事是专门选拔大女、中女、小女等人作为神酒坂的性交专用女性的机关。

保安室是管理自卫队和牛神队的机关。自卫队负责守护救会总部及大殿。而牛神队则是一支特别活动部队。

教内待级森严。

首先分灵祖、大正护、正护、权正护四个大的等级。

灵祖就是神酒坂自己。他设置了大正护四人，再下面是正护八人。

他授予修炼室、通常称为“大女处”的女人的以权正护的等级。而各个地区的总部部长也是权正护。但在各个地区的总部，除总部长之外，还有副总部长、部长、科长等，与社会上的等级关系相同。

本来，信教的教徒可称为信仰者、信徒、会员等等的。但神酒坂一概称他们为“人员”模防美国中央情报局“人员”或克格勃“人员”之意。

而且“人员”还有要严守组织纪律之意。

信仰者、信徒、会员都是自行选择入教的，有离开、退会的自由，而“人员”与之相比，就有极强的凝聚力。

佛教上有大憎值、僧值、权僧值相连的级别。神酒坂仅仅在地位级别上借了佛教上一套军装森严的东西。

神酒坂统治着四十万人员开始睥睨天下了。有了四十万人员的部下，他的威力的确非同小可了。

他请了有名的参谋，让人员之间极其自然地称呼对方为“人员”

3教士施危

以豁达的人的眼光来看，这个对四十万人员有绝对统治权的神酒坂，也不过是一只井底之蛙罢了。

对于宗教，特别是新的宗教，走向社会、了解普通百姓、广泛宣传教义，从而寻找信仰者，并得到他们的信仰，是一种增强向心力的明智之举。而永远作为教义的核心的教祖，要是不面对社会，那么这样的宗教派别就永远也不可能行到发展和壮大。

一旦背离社会，愚蠢的迷信将由此而生，当然这样的宗教就会逐渐丧失其社会性，而成为污浊的教派。

即使有了四十万人员也应有这样的眼光，即教祖应有的眼光。如果一时教祖只想抓住信教不放，抓住个人私欲不放，实际上就成了欲望狂，就只不过是井底之蛙罢了。

但是，话虽这么说，政治家们为了获取选标和资金，仍会向教祖低头的，即使是那些做生意的商人也是如此。

因此，神酒坂睥睨天下的想法，也可以说是身不由已的。

虽然有这样的宏伟想法，但他还是设了“大女处”