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第十五章(2/5)

"佛门传教,有一奇怪的理论,叫,主张用风情万女,引好之徒,以引你为手段、以导你信佛为目的,这在《宗镜录》和《维诘所说经》中,都公开宣扬过。而所谓观音者,也是舍这行的。因为观音的造型之一就是纯洁的女,像你一样。"

"你要我女?"

大圣自在天,乌女为妇。所生有三千:其左千五百,昆那夜迎王为第一,行诸恶事;右千五百,扇那夜迎持善天下为第二修一切善利。此扇那夜迦王,则观音之化也。为调和彼昆那夜迎恶行,同生一类,成兄弟夫妇,示现相抱同之形,基本因缘,在《大明咒贼经》。

"这个故事不如一个好。一个有教化作用,可以用献方法化坏人。你太坏了,应该化。"

"像万劫先生。"小葇会心的手向我一指。

"真不可思议,还有这佛,这喜佛。"小葇惊叹。

"听我讲第三个菩萨故事,你就明白了。有一书叫《观音应传》,记载唐朝时候,陕右金沙滩地方忽然来了一个漂亮的卖鱼女人,许多人都打她主意,想讨她为妻。她的择偶条件很怪,就是男方须能在一夜之间背得叫《普门品》的佛经才成,结果有二十个人背得来。这漂亮女人说:我一个人怎么能嫁这么多丈夫?再换一难背的,背《金刚经》吧。结果你背我背,仍有十八个人背得来。这又不行,于是又改背《法华经》,结果只有一个姓的年轻人能背得来。漂亮女人就答应嫁给他。可是结婚之日,一迎门,她就死了,并且尸立刻烂光。后来来了一个和尚,姓的年轻人带他上坟,和尚开棺,不见尸,只见到一堆黄金的锁骨。和尚说:此观音菩萨,悯汝等以化现耳!可见人信了佛,不一定搞得到观音,可能空忙一场!但观音摆人一,却提升了人的信佛程度,这是佛门的一大收获。总之,这第三个故事吊足了男人胃,张三李四哇哩哇啦背了一晚上佛经,结果漂亮女人还是女、观音菩萨还是女,多妙啊!"

"我上菩萨了,但那菩萨不是别人,就是你呀!"

主要意思就是说:为了调和一千五百个恶事的,才以一千五百个善事的来合兄弟夫妇,这一千五百个调和派,又是观音之化,由观音面,为女的,以的方法,来化男人的恶行,这设计,真绝透了,但也伟大极了。你看观音这样献给男人,不还是一个纯洁的佛吗?难如你所忧虑的:和男人这样在一起还算纯洁吗?当然算啊,观音就是证人。"

"还有不可思议的呢!喜佛是佛与佛发生行为,还有佛与人发生的呢,那就更实际、更人化了。有本书叫《西湖二集》,有一个故事说,唐朝廷州有位女,不接钱钞、不要钱,让人白膘,原来这女是在舍菩萨化,以济贫人之!以自己布施,真是菩萨心。目的只是满足穷人的,最单纯。其实这个故事该修改一下,专门布施给穷人,太便宜穷人了,应该布施给义人才好,给因义受难的人,像——"

"你别愁我不被化。这个政府就有名叫《生产教育实验所》的单位,专门化政治犯的。我一旦坐牢,早晚会去那个地方,就是给你洗脑,像我这的大脑,他们永远洗不了的,除非给像你这样的菩萨洗。"

"你说观音是女神,也未必。一般善男信女,都以为观音是女的,正式的佛理解释是观音不男不女,亦男亦女,可男可女。不但可男可女,并且可以现众,上自飞禽,下至走兽,无一不可。因为观世音本是无形的,佛门弟却枉费心机为观音造像、画像,当然是可笑的。

我转过她的,从背后搂住她。"这才是真的纯洁,纯洁不是空谷幽兰、纯洁不是孤芳自赏,真的纯洁是要献、要献,像以女献神一般的,要为牺牲才能彰显来。晋。"physicalcontactwithmeistanta摸unttospiricualPurification像是一支漂亮的腊烛,它要燃烧才有用。女献神就是一燃烧,否则变成老女,有纯洁何用?要记得,云雨中的纯洁才是真的纯洁,不论你心上的男人怎么蹂躏你,你仍旧此心不染、超尘脱俗、一清如洗,并且把蹂躏你的男人一起提升,这才是真的菩萨功夫。佛教里有一喜佛,它是偶像崇拜中最怪异的偶像,偶像上不是一个佛,而是男女两个,不但抱在一起,并且还着。在《大圣喜供养法》中有一段说明,我会背,背给你听:

"菩萨化女,专给我用的女。"

"那还好,"小葇放心了。"我还以为菩萨是我情敌呢?"

还算纯洁吗?"

"你是你自己的敌人。"

"像万劫先生。"

"这个故事好!"小葇举起拇指。"最纯洁。只是令人不解的是,为什么要用情的方法来传教?"

"菩萨也洗人脑吗?"

"这怎么可以,还有我在呀,你怎么上菩萨了?"

"多谢赞,你把我给观音化了。在佛教的所有神里,只有观音这个女神够看。"

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