此际的兴大校园正逐渐风声鹤唳、草木皆兵的状态，因为对外的比赛就要开锣了。为选手之一肩负的压力，恐怕就不比看戏的单纯。比赛预定3月3日在兴大校园举行！届时迎您来观战，我们将合力接待您。

台中归来后，我陆续收到一些中兴大学学生的信，称我演讲的成功，2000年2月2日，我写了一封信给陈君，信中附了一支我收藏的雕一钢笔。

收到信后，我犹豫一阵，最后决定：还是暂时不要回信罢。但我了一件离奇的事，在3月4日的清早，我搭第一班车到了台中，漫步走中兴大学，走到那天夜里，陈君带我仁立的中兴湖畔，一窥这个湖的晨景。

既伤逝者，行念人也。我庆幸历史不再循环，那令人痛苦的循环啊，使人迷路。

，但我始终在两个世界。陈君坐在左边第一排，我几次称她"陈长"。她的笑容是优雅的，我想，"阿丽思漫游奇境记"(Aliceinwonderland)中那只猫如果看到，一定剽窃她的笑容。

中兴湖的造型以中国地图为蓝本，千分之九百九十七的大陆，上千分之三的台湾，隔"陆"挖空，各注以，形成完整的中国。乍看起来，神州不是陆沈而是没，休目惊心，令悲观者不无沧桑之慨；但是，对乐观者说来，当他站在台湾"陆"峡，左顾右盼，又何尝不起地质学上三叠纪的遇思？遥想那一年代，台湾与大陆本尚未分割，台湾海峡本就是陆地，中国早就统一于地理之内。如今，当你站在中兴湖的台湾"陆"峡上，举目虽有河山之异，但异中求同、同中求远，你不妨从悲观转为乐观，发现中国本就是如此。自天地玄黄、宇宙洪荒观之，多少陆沈、多少没、多少聚散、多少分合，岂不正是亿万年来正常的表象？自地质学看来，天大人小，人世的沧桑，在宇宙的沧桑面前，已经藐小得不算什么，变得"曾不能以一瞬"；但是，宇宙的沧桑却是雄伟的、瑰丽的、多彩的，苏东坡说"曾日月之几何，而江山不可复识矣"，这正是宇宙沧桑的气魄。对比之下，人世沧桑的变局，就显得卑下而猥琐，将人相、江山易主、百年世事、长安奔棋，实在不值得那么悲观，反倒是宇宙的万象，令人终起乐观之想。在造化中，人世虚幻，终归空无；但宇宙不灭，.得涤万染。造化人，岂不值天帝一晒、如来一笑？晒笑之间，乐观在焉。

如今，书架里的陈君，百年孤寂，陷黑历史中，尘封于过去；而校园里的陈君，青鲜活，穿白夹克，在前红蓝错的图案中，开展她的未来。

接到您寄的包裹，真的很兴奋，同时也佩服您的细心；不过，钢笔实在太昂贵了，却之不恭，受之有愧，真该好好答谢您才是。又写着：

回到台北，已近夜时分，我站在书架旁，又回到了原始的"陈君"。那位陈君生在一百年前，死在1959年，她死后21年，这位陈君才生，她们两位除了同名、除了同乡、除了同是优异的女，萧条异代，其实无一相同。但在我的思绪里，却从下午三以后，一直把她们联想在一起。在书房里、在汽车里、在餐厅里、在贵宾室里、在演讲时的思绪起伏里，这联想，都间歇末断。把她们联想在一起，比拟或属不，那位陈君已作古，这一位陈君却在世；那位陈君平平，这位陈君却可；那位陈君死于忧患，这位陈君却生于安乐…她们乍看起来，没有相同的基，但在历史家思想家的透视里，在苍茫之间、在生死线外，基却是一个。那位陈君是中华民国的建国者之一在波谲云诡的变化中，中华民国对她有了奇特的对待，把她关牢里。当中华民国在大陆先亡，中华人民共和国接替了牢狱的钥匙，要她悔过，就放她来。她说她无过可悔，终以70之年，老死狱中。那一代的革命先行者，为了理想，她之死靡它、甘心殉；而新一代的陈君，她却把青朝向着新的理想。前后的理想，容有不同，但在两代织之间，她们的优异与执着，又岂不是一冥冥中的重叠？这位陈君早生百年，也许正是革命先行者；那位陈君迟生百年，也许正是兴大学生。这重叠，恰像那西方名着"常恨"中的千年女王，一旦法术失灵，她本人由红颜到白发，即在指顾之间。这玄黄乍变，又岂浅人所能觉察？

八百多年前，朱熹与陆象山于江西铅山县有"鹅湖之会"，在鹅湖之滨，宇宙哲理的重大辩论。陆象山说朱烹思想支离，不能直指本心；朱烹说陆象山自信大，不能客观察。两人不而散。但是，"鹅湖之会"的底，在六年后还是拉近了两位哲人，陆象山在江西星县

演讲一别后，陆续收到兴大方面的一些信，影本寄上，聊证长"提"之功。从你两封信中，发现你用的钢笔似乎该换了，我久已罕用钢笔写字，存有钢笔一支，奉上以为答谢，望勿以"行贿"视之。如目前已有他笔，就请留着考研究所吧。19天后，我收到她2月18日的回信。她写着：