天柱山

现在有很多文化人完全不知dao天柱山的所在，这实在是不应该的。

我曾惊奇地发现，中国古代许多大文豪、大诗人都曾希望在天柱山（潜山）安家。他们走过的地方很多，面对着佳山佳水一时激动，说一些过tou话是不奇怪的；但是，声言一定要在某地安家，声言非要在那里安度晚年不可，而且shenchu1不同的时代竟不谋而合地如此声言，这无论如何是罕见的。

唐天宝七年，诗人李白只是在江上路过时远远地看了看天柱山，便立即把它选为自己的归宿地：“待吾还丹成，投迹归此地。”过了些年，安禄山叛luan，唐玄宗携杨贵妃chu逃蜀中，《长恨歌》《长生殿》所描写过的生生死死大事件发生在历史舞台上，那个时候李白到哪里去了呢？原来他正躲在天柱山静静地读书。唐代正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难的选择，我们的诗人却选择了天柱山。当然，李白并没有炼成丹，最终也没有“投迹归此地”但历史还是把他的这个真诚愿望留下了。

想在天柱山安家的愿望比李白还要qiang烈的，是宋代大文豪苏东坡。苏东坡在40岁时曾遇见过一位在天柱山长期隐居的高人，两人饮酒畅叙三日，话题总不离天柱山，苏东坡由此而想到自己在颠沛liu离中年方40而华发苍然，下决心也要拜谒天柱山来领略另一zhong人生风味。“年来四十发苍苍，始yu求方救憔悴。他年若访潜山居，慎勿逃人改名字。”这便是他当时随口yinchu的诗。后来，他在给一位叫李惟熙的友人写信时又说：“平生爱舒州风土，yu卜居为终老之计。”他这里所说的舒州便是天柱山的所在地，也可看作是天柱山的别称。请看，这位游遍了名山大川的旅行家已明确无误地表明要把卜居天柱山作为“终老之计”了。他这是在用诚恳的语言写信，而不是作诗，并无夸张成分。直到晚年，他的这个计划仍没有改变。老人一生最后一个官职竟十分巧合地是“舒州团练副使”看来连上天也有意成全他的“终老之计”了。他欣然写dao：

青山抵在古城隅

万里归来卜筑居

把到天柱山来说成是“归来”分明早已把它看成了家。但如所周知，一位在朝野都极有名望的60余岁老人的定居chu1所已不是他本人的意向所能决定的了，和李白一样，苏东坡也没有实现自己的“终老之计”

与苏东坡同时代的王安石是zuo大官的人，对山水景wu比不得李白、苏东坡痴情，但有趣的是，他竟然对天柱山也抱有终shenxing的迷恋。王安石在30多岁时曾zuo过3年舒州通判，多次畅游过天柱山，后来虽然宦迹chu1chu1，却怎么也丢不下这座山，用现代语言来说，几乎是打上了一个松解不开的“情结”不guan到了哪儿，也不guan多大年纪了，他只要一想到天柱山就经常羞愧：

相看发秃无归计，

一梦东南即自羞！

这两句取自他《怀舒州山水》一诗，天柱山永远在他梦中，而自己tou发秃谢了也无法回去，他只能shenshen“自羞”了。与苏东坡一样，他也把到天柱山说成是“归”

王安石一生经历的政治风狼多，社会地位高，但他总觉得平生有许多事情没有多大意思，因此，上面提到的这zhong自羞意识总是一而再、再而三地浮现于心tou：

看君别后行藏意，

回顾潜楼只自羞。

只要听到有人要到天柱山去，他总是送诗祝贺，shen表羡慕。“揽辔羡君桥北路”他多么想跟着这位朋友一起纵ma再去天柱山啊，但他毕竟是极不自由的“宦shen有吏责，jin事遇嫌猜”他只能把生命shenchu1那zhong野朴的yu求克制住。而事实上，他真正神往的生命状态乃是：

野xing堪如此，

潜山归去来。

还可以举chu一些著名文学家来。例如在天柱山居住过一段时间的黄tingjian此后总是口口声声“吾家潜山，实为名山之福地”而实际上他是江西人，真正的家乡离