普通人是国民主政制的石，因为代表最多数人的是他，而不是绅上派的人。并且他是最大多数品卖的对象，还有电台播音和电影都是为他而设——如果货商不能成千万的售货，影业不能推销拥有数百万观众的电影，国民主政制还成个什么样呢？

事情既然如此，居于国民主国家中，我们才能得到生命，而且是丰富的生命。因为那里有大量的汽车，大量的杂志，和大量的无线电机。因此，普通人受惠很大，得到质的享受。人愈普通所得的享受愈大。

我也许是错的，但是我认为民主政制在国被人称的缘故，是因为她代表“最大量的品”而不是仅只代表象的“最大量的好。”因为只有在国才能听到人能“卖一个意见”无线电台承办人能“收买一个艺术家”

让她们离开他们妄想独立的玄理，让她们用她们的清和浊泥混在一起，让她们看到这个显明的事实——惟有两和治相辅，男女才可以尽量发展，获得真正的快乐。让她们那样去，然后看结果如何，让她们重新发现“旧世界”女早已发见了的一个真理。

有些被人欺骗的国女，尤其是聪明过人的女。她们被人骗去了结婚的权利，骗去了女用以夺占男的一切计谋。她们之所以被骗，是因为她们的生理观不正确，不论你说女在中国受到何束缚，不要忘记每个中国女有结婚的机会。那就是说，天下虽大，总有一个男要受到她的影响。不问一般男如何以压手段加以于她，每个中国女人至少可以统制到一个男；这个人是上帝赐给她，要她继续天工去雕琢他的。我们中国人有句名言，说男人是泥造成的，女人是造成的，意思是说所以男人笨重污浊，女人轻俏洁净，因为到泥中，使它形成一模型。我断言人类开创的历史，必须用中国的观去改写，亚当是泥，夏娃是，上帝只是糙地把亚当摸了一下，教夏娃去继续他未尽的工作。每个和男结婚的女，都是继续上帝的工作，从上帝或他的母亲遗留下的地方起。但是聪明的国女认为这有失她们的份，因此上帝不喜她们，用神经锗和孤寂去责罚她们。国女早一天决定不能独为乐，她们就早一天可以找到路。

要想了解普通人所的地位，首先要了解国民主政制的特质。国民主政制的最后归宿是：“以最大量的品供应最多数的人。”这就是人数最多的普通人所得的好。

我向国妇的惟一言，是很平淡无奇的。不论用什么方法，去找一个男人下意识的觉已经遗弃不用——让我们回到这个简单，自觉的真理，门去找一个男人，生男育女，喂养鸽，以及植萝卜。

只有在国，普通的男女和儿童才有发展他们自己的机会。因为国人乐于接受新的事，他们把所有的一切都化在国民主政制的大缸内——新的女人，新的儿童新的疗病法，新的时尚，新的衣服，新的游戏，新的学校，新的机，新的床，新的音乐——然后把这些东西都搅在一起。因为我所持的是实验态度，亟愿知譬如在五十年后，那个大缸里将有什么变化。

读以前女权运动家的著作，到女人在解放以后是不愿意结婚的。同时我看到一般女过于明，不会上那无聊的勾当、如果有许多女人不去结婚，这不是因为她们不明是非，她们广有那常识，没有一个人能离开男的而去生活，同时在生理上也不会到快乐的。

现在我们要谈国的民主政制——即普通人之政制。国是一个很浪漫式的民主国家，以女人与普通的人彩最大，女人的地位是与这浪漫相互辉映。这浪漫主义的丝泰埃夫人（Madan1edeStae1）格宽大的，人的，不计国别的，富于情的，普通的人所的地位，是和民主政制互相煊耀的。