王景范在听完苏轼兄弟两人考试经过之后，沉思片刻说：“由兄的诗赋文章过关是没有什么问题的，而瞻兄所作诗题，以‘颂声歌盛旦，多黍乐丰年’一句已是足够，想来而为此次发解试应该是差不多过了…”

王景范读《全宋词》苏轼小传中曾提到《刑赏忠厚之至论》十分jing彩，其内容虽不见苏轼小传，但那是属于策论的范畴。王景范可以想象正是欧修对苏轼文风赏识已至忽略了诗赋才会使其过关，否则苏轼若是真的对应试诗赋也如他在宋词中的地位一般，那明年的状元绝对是逃不他的手心的。苏洵督促苏轼兄弟两人闭门苦读乃是针对经义文章并非诗赋，这王景范心知肚明只是没有来去那恶人罢了。

“这是为何？”俞樾连忙问。

王景范将茶杯向前一推：“无甚缘由，皆在‘诗赋’二字。瞻、由兄弟二人才学乃是一品，观其文颇有古人余韵，然解试、省试重诗赋，举以诗赋甚至是某一句而及第甚至夺魁的事情屡见不鲜，不过因为诗赋逊排名靠后甚至黜落也一样很多…现在科场重诗赋，尤重赋而轻论，由和萌甫在这作赋一项上还好但也并不，而苏瞻文章一品作赋四，倒是寿作赋绝佳，是以我觉得瞻由从解试到省试甚至是殿试都是如履薄冰，稍有不慎便是前功尽弃…”

苏轼兄弟敬慕王景范的学问渊博时常来拜访他，自然也就将自己的诗文习作与之共同分享，只是王景范从未手作诗赋，他们也不知其底如何。不过在王景范看来苏轼兄弟的诗赋才能确实是领袖蜀中学的，赋暂且不提，这科举考试的诗的题目已经较唐代有很大变化，连《四夷来王》都能够题，可见这题越来越向经义靠拢。

“我见过他们两人的诗，虽有磅礴之意但终未抵大成之境，然解试省试之诗已由《chun草碧》之题变为《四夷来王》，若是长久如此必然会有《为政以德》，赋大也是如此。寿，你作《chun草碧》比于萌甫，《四夷来王》乃是持平，但《为政以德》必不如萌甫，你以为如何？”

“既然如此，先生为何还如此看重这二人？”

果不其然，苏轼与苏辙两兄弟在开封府发解试完毕之后回到白沙书院，苏轼一提到他的《丰年有廪诗》的题目，于文传和俞樾都面面相觑。这题目于文传自问就算勉去作也是无用，而俞樾为人较为严谨恐怕亦是不能胜任。

，这发解试并不难，至少对于寿而言并不难，而萌甫更似瞻、由更多些，不过若说瞻、由科场被黜落那我是一也不稀奇的…”

于文传心中一凛，他与俞樾是王景范虽是在一起读书，但是他们的学问倒是大半由王景范来教授，他们的底王景范最为清楚。以于文传推崇晏殊便可看得来，若是定题为《chun草碧》之类的取效风sāo题目作诗十个俞樾都不是他的对手，但是前次礼试就有《四夷来王》，王景范推测今后会现《为政以德》是十分有可能的，这诗赋题目取经义对他这样的风才来说就实在是太可怕了。

“天远，人迩”，王景范说得这么神秘，让于文传和俞樾听得都是有些莫名其妙。不过有一条他们两人倒是记住了，王景范对于科举考试文风的变化十分有把握，就算他们不信也没有关系，苏轼和苏辙两兄弟考完问一问便都清楚了。只是他们跟随王景范一路从渭州走来到现在，却从来未看过他认真对待科考的，也许王景范的父亲生前给他们幼时留下的记忆已经模糊，不过他们却知王景范从来都不会没有把握的事情，这科举考试一定是他有成竹才会如此。

于文传说：“先生曾言南人重诗赋，北人治经义，虽然未见过由、瞻诗赋，想来为蜀中才俊翘首，这应该是难不倒他们的。”

王景范神秘的一笑：“无他，瞻、由运来了就算佛祖当亦不可阻其前路，此次科考这兄弟二人必然满载而归…不过寿、萌甫，ri后这诗赋终究是不过策论文章的，就是这诗赋法也有很多儿，ri后我会为你们细细剖析，你们既要有自才学还要会看这科考风向，唯有如此才可搏自己的功名来…”

苏轼摆摆手苦笑的说：“作赋也倒罢