山脚一座木屋内，灯火通明，那个小姑娘特意点了两根蜡烛，他要看看杨尘穿上白衣是什么样子。
那位省吃俭用数年不曾为自己添一件新衣服的少年，在房间内拿着那件好看白衣久久不曾穿在身上，他在路过街头巷尾时曾看见，那些妇人给自家孩子换上新衣服时，那些孩子的高兴模样。他这一辈子都不曾想过阿婆走后还有人能给自己买衣服。他突然觉得眼睛有些酸涩，这其中包含的绝对不仅仅是数年艰苦磨难的辛酸，更多的是那年不曾轻易抛弃身边人的庆幸。
他心中默默道：小云汐不管发生什么事，我杨尘都不会放弃你。
白云汐见杨尘进屋后久久不出门，她便在外道：阿土你在干嘛！怎么还不出来啊？再不出来我进去了，说完暗自嘀咕道：不会睡着了吧！说着就要去推门。
屋内杨尘听了赶紧回答道：没睡着，马上就好了。
白云汐听了才停止动作道：阿土你一个大男人换个衣服磨磨蹭蹭的怎么比个女孩子麻烦啊1
只是房间少年终于小心翼翼的换好了衣服，他扭扭捏捏的踏出屋子，似乎这辈子就没这么别扭过。
白云汐欣喜的看着面前少年。五官之美如花开艳阳，灯光下他神采奕奕，看其形似暗香浮动，原来人靠衣装，马靠鞍不是说说而已。
少女轻轻一笑道：老光棍所说的谦谦君子温润如玉，果然有几分道理的。阿土可是一位谪仙人！很合身呢！
没想到这个平时没普气的少女，订的衣服分毫不差，如此合身。
少年听了破天荒有些羞怯道：瞎说什么，我又不是读书人。
少女笑道：那又怎么样，谦谦君子又不是只有儒教用得。
少女觉得尤有不足，差点什么呢！小姑娘突然眼中一亮，她知道是什么了，她刚想再说什么。
没想到下一刻少年就转身去换回布衣。
小姑娘有些忐忑，小声问那个少年，阿土你不喜欢这件衣服。
杨尘笑道：怎么会，我喜欢得不得了呢！
小姑娘立即问，那怎么换了。
杨尘道：怕弄脏了。
小姑娘竟然突然眼中有泪水打转，阿土以前是真的很苦！她久久不言，只是在内心暗自做着某些决定。
杨尘看小姑娘这副模样，有些不忍，于是道：以后等在家了，我天天穿。
小姑娘破涕为笑。
杨尘这才朝旁边厨房走去，他要给小姑娘做冰糖葫芦。
小姑娘道：我给你生火。
杨尘道：你快去睡了，大晚上弄得灰头土脸的，明天该不漂亮了，我一个人弄就好了。
小姑娘非要坚持，卷起衣袖就开始生火。
杨尘也只能由她，可小姑娘哪会做这些啊！难以想象在这样一个家庭长大，杨尘依旧把她养得如此不食人间烟火。
杨尘觉得她只要喜欢人间烟火就够了，小姑娘的世界不应该有太多苦累。
夜慢慢深沉，小姑娘困了就坐在桌旁打盹，手里还拿着半块吃了一半的糕点。终究还只是个少女，他脸两旁尽是烟灰，她轻轻松手，手里的糕点突然落下。正在串冰糖葫芦杨尘反应极快，他伸手轻轻伸手接住了糕点。笑了笑去房间内拿来一件衣服给她轻轻盖上，春意尤凉，杨尘却觉得温暖无比。在少年的世界里似乎无论什么苦难，他只要小姑娘看着面前这个小姑娘无忧无虑便觉得什么受苦都不算什么了。
趴在桌上睡觉的白云汐对这一切一无所知，有杨尘在，她只要知道困了就睡。哪里需要管睡在什么地方，反正第二天都会是在床上。
灯火下少年手里拿着竹签，他在把冰糖葫芦一个个窜在竹签上。
人朝前走的心气，有可能不需要志气。人气就已经足够了，志气也不过锦上添花罢了。
少年身边有灯火阑珊，心中自有书生意气，哪里需要秉烛夜读，事上磨练从来不比读书差上半分，达到的修养却可能犹有过之。知行合一好大的学问！
当杨尘做完这一切后，他把趴在桌上熟睡的小姑娘抱回房间，给他盖上被子后，轻轻把挂在窗前的风铃取下。
已经三更，但杨尘毫无睡意心中有心事想要一吐为快。但苦于无人聆听，说给身边人听会让她跟着伤心。说给外人听只会惹人厌烦，少年的忧愁！不比这夜色多，但也少不上几分。
于是少年走出木屋，在远处他自己设置的奇怪木桩上开始步天纲，飞地纪。心中默默运转阿婆传给他的呼吸之法，法名叫御仙。那个在小镇本本分分，早早死去的老妪，对杨尘有养育之恩。同时也是杨尘体道的领路人。
在三岁时杨尘带回这个古怪的小姑娘后，老妪就说过，杨尘这个本来算得半吊子的水桶，四处破碎后变成了打水竹篮。只有通过走体修之道，不断修缮，至于最后到底能不能把泥巴练成琉璃，这都要靠杨尘自己。
而老妪只能教他怎么缝补，却不能自己给他敷上，因为她可能会一不小心彻底捏碎了这个骤然腐朽的水桶。
这哪里只是一个畜生就能造成的？
那时的老妪真想，一巴掌拍死寄生在杨尘竹篮一般的破烂的先天命海里的那两个结下血契后凝聚的小畜生。
只是这巴掌下去杨尘也死定了。
所以阿婆对此也只能忍着，小心给杨尘修补命数，至于修命这辈子几乎没可能了。
之后阿婆只能悄悄给他遮掩体内气象，到如今人一眼看去只能说出天生凡命，凡体的凡人。
而走体修之道呢！杨尘下丹田又受先天命海牵连一并破碎。
所以老阿婆只能把杨尘带上那条路。
人体生有三处大道可以借居之处。每一条都是通天坦途。
只是天崩后一条已经彻底消失。而另外一道也影响极大终究扑朔迷离，只有命修一道好些，至少体系几乎全部传了下来。
人之始生，秉精血以成魄，借阴阳而赋命，枸本源之精相搏化为体。天主阳施，犹天雨露；地主阴受，若地资生，，天地合气，命之日人。
三条大道路途，修命，修体，修魄其实这一句话就一句说完了
天崩之后大道精魄被剥离，人体眉心处的神海消失，虽在修命到一定程度会露出端倪，但也仅仅是端倪而已。所以说这一道已经彻底失传也不为过，但那只是对别人而言。
老妪虽不能让眉心仙台重新构筑修魄大道，但他可以以此转为修体中枢代替杨尘的下丹田，以魄来蕴体，甚至修命，这从来都是一条大道。虽然可能会走得慢点，但成就会小？更何况她有诞魄珠。
于是老妪为杨尘重开仙台，并且花大力气为他掩盖气象。也是因此消耗完了老妪剩余寿元，让本来想为杨尘护道的老妪，早走了一甲子。
其他两道，一为命修，修先天玄气而蕴养命格，将人体内秘境一一开发，到最后铸就自己的大道，攀上巅峰。
至于体修，一身本事全在修练体术上，这才是真正一步一个脚印走出来的。虽然如今这条大道，连命修这条大道走出来的一些旁系都不如，原因是这条路将近缺失两成境界，后边的大道还需要人重新开辟。
但同境界之争，命修若开一身法宝不讲都要稍避锋芒吧！
其实修炼一途无论命里基底，还是体魄根本都有好坏之分。就像同一批种子有优有良，还有的甚至直接是烂种子一样，所以不同的人修炼起点有高低之分，修炼速度由是如此。
所以会有不同的体质之分，凡体，后天之体，先天之体，圣体，神体之分，很多时候也决定了一个修炼者能到达的极限。这也是体质直接用境界划分的原因。
体质的好坏决定身体经脉的好坏，当然也和引路人脱不开关系。就像一块玉石能被雕琢到什么程度，往往要看玉石本身的质地。同时也要考验雕琢者的技术。
当然其中也有些特殊的情况，那就是他自己硬是把泥胚练成了瓷器。只是这要付出的代价远比放在火上烧烤还难。
因此除了先天体质之外体术也很重要，一门好的体术往往是又一个重要条件。因为体术就是纯粹的锤炼身体，这可比器修锻铸本命玄器的锻体厉害多了，这也是同境体修能与器修硬钢还可能更进一步的原因。
体术有，后天体术，先天体术，圣体术，神体术。体术与先天体质配合修炼起来往往能让人更进一步，更有的能弥补先天缺陷让体质更进一步。只是这不只是万中无一那么简单，当然修炼体术的条件跟体质是息息相关的
至于命修，也有后天真命，先天真命，圣贤真命，仙命一说。
所以命修修炼的玄术也有高低之分，往往每个阶段对应某个阶段的玄术。
这也跟个人命格有关，所以往往命修比体修更注重资质。有些东西不是靠努力就能弥补的。
当然世间也不乏体命双休之人，只是往往只会得不偿失。所谓贪多嚼不烂，从来不是说说而已。再加上命修到达天境后会修出法身，那肉身力量即使比不上体修也差不了多少，所以很多能修上乘命术的人都不愿意选择去走体修之路。
还有就是在命修中有一道为器道，其实这一脉的肉身力量跟体修很近。器修在命海境时，要在体内构筑大器洪炉，在体内打造出本命真器。所以其体魄往往不输于体修。再加上有其他宝物傍身，这也就更体修一道沦为末技。
古往今来出现了多少惊才艳艳的天才最后也只是让体道之路在原来的基础多跨出半步而已，所以说体道是一条末路也半点不为过。
而杨尘就是走的这条路，老妪当曾说，有可能咱们阿土能为天下体修继往开来，一吐胸中闷气。好让那些贬低体修的命修知道体修的拳头不比命修大道低半分！
之后阿婆才开始一步步为杨尘锤炼体魄，如今十年过去杨尘虽还在后天三境中的二境巅峰徘徊，但总算是彻底在仙台构筑了一天真正大道，绝对不会比在下丹田拥挤半分。
这就是黑夜中阿婆对杨尘说，“只要不掉到阴沟里，走慢点没关系的原因。”那可不是仅仅告诉杨尘人生路，还有体道之路。他走这一条道路，注定会比其他寻常体修更容易走进岔路，毕竟不是在体修本来丹田中构筑体修基底，是在仙台，也就是所谓上丹田。
人有三丹田其实是对应三条通天大道的。
两眉间上却入三寸为上丹田。又有仙台丹田之称。因为如今人仙台不显，所以可以暂时不论
心为中丹田，号命门丹田，是命修基底所在
脐下三寸为下丹田，号体门丹田，是体修基底所在。
这也是杨尘为什么不能修命，和修体的原因，因为下丹田，受所在中丹田的命海牵连一并破碎。
若不是那个老妪手段通天，杨尘就不只是沦为废人一个，而是早早夭折。
如今杨尘只是站在体修四段十二境中的后天二境巅峰，但其分量哪里是表面那么简单。至少逃不过一个天冠二字，两境，境境天冠也不枉费他用十年来砥砺基础了。
这也是进入葬墟后他能搞出那么大动静的原因之一。
不过万事开头难，以后应该会轻松些了。
阿婆走后短短十年，他所经历的事，可比有些人一生经历的事丰富多了。其中惊险，当然也是如此。
章节错误，点此报送，报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容，请耐心等待。