虽然被错骂了，但是我内心还是感慨不已。如此兵荒马乱的岁月，还能有熊教授这样心无旁骛，一门心思坚持做学问的人，实在难得啊。可正如他质问的那样，偌大一个中国，为什么就容不下教授的一张书桌呢？国家不能靠打仗获得发展和繁荣，最终还得依靠像熊教授这样的知识分子，仅凭这一点，我就对他充满了发自内心的尊敬。
我和骆子文恭恭敬敬地站在熊教授的书桌前，熊教授发觉我们没走，可能也有些奇怪，抬头一看，首先认出了骆子文。他看到了骆子文背后的长枪，不无揶揄地问道：“我记得你，两年前，你来帮我搬过办公室，怎么，现在也扛上枪炮，去杀自己人了？”
骆子文不好意思地笑笑，说：“熊教授，您记性真好，当时不过是一面之交，您竟然还记得我。但这次您误会我了，我没当兵打仗，这次来找您，是另有其事。”骆子文边说边把枪从肩上拿下来，树到了门后面。
“哦！”熊教授显然没想到骆子文会这样回答，放下手里的放大镜，站起身来，说：“什么事？你们说吧。”
我往前跨了一步，从怀里掏出那本《拿金术》和牛皮卷，一起摊开到熊教授面前的办公桌上。
让我想不到的是，熊教授看见这两样东西的表现，竟然和那位怪人临死前一模一样，他对《拿金术》根本不屑一顾，但当眼睛落到牛皮卷上的时候，一下子脸色大变，他眼睛死死地盯着桌上的牛皮卷，一眨不眨，足足有两三分钟之久，呼吸也明显变得急促起来，白皙的脸色微微涨红。
直到骆子文轻轻叫了一声“熊教授”，才把他从这种状态中拉回来。他既小心，又急促地捧起桌上的牛皮卷，转身推开书桌后面的一道门，朝我们喊道：“跟我进来！”原来书桌后面还藏着一个隐秘的小房间。
进到这个房间里，熊教授先把牛皮卷小心翼翼地放到桌上，然后几步过来把门关上，并且插上门销。做完这一切，熊教授一把抓住我的胳膊，声音严厉而急切地问道：“快告诉我，这张牛皮卷是从什么地方得来的？”
别看熊教授已经六十多岁，头发已花白，但眼镜后面的眼睛仍旧炯炯有神，闪烁着一种智慧的光芒。他的大手也很有力，虽然因为激动而微微颤抖，但我的胳膊还能被他抓的有点疼。
于是，我就把爹在猎熊的时候如何碰上那位怪人，怪人临死之前的各种奇怪的要求，以及给了爹《拿金术》和这张牛皮卷的事情，从头到尾讲给了熊教授听。
熊教授一边听，一边不停地点头，嘴里除了不断地发出“啧啧”的称赞，他重复最多的一句话就是“这就对了，这就对了。”直到我把整件事的来龙去脉讲完，熊教授仍旧是重重地点点头，还是那句话：“这就对了。”
但是，我的讲述对熊教授而言，却像是一种灵丹妙药，他的眼睛中焕发出异样的光彩，人也好像一下子年轻了许多岁。
“讲完了？”熊教授问道。“对，讲完了？”我答。“就这些？”熊教授再问。“嗯，就这些。”我再答。
“好，现在你们讲完了，该轮到我讲了。你们刚刚对我的反常，肯定感到奇怪，现在我就告诉你们我为什么这么激动，这么反常。”正在熊教授端起桌上的一杯水，喝了一口准备开讲的时候，门外却传来一个年轻女子的斥骂声。
“你们这些混蛋当兵的，你们把教授怎么了？快点开门，看我怎么收拾你们。”话音未落，刚刚被熊教授插好的门，已经传来“咚咚”的拳击声。
看我了骆子文一脸诧异，熊教授微微一笑，说道：“是我的学生，不碍事，去开门吧。”
骆子文走过去，把门销拨开，一个身材高挑，皮肤白皙，面容姣好的姑娘就气冲冲冲了进来。不过她一看熊教授的脸色，自觉自己弄错了状况，脸上不禁微微一红。
“来来，邓婷，我给你们介绍一下，这两位是…是…。”熊教授刚想把我们介绍给这个女孩子，才发现他还不知道我俩叫什么名字呢。
骆子文连忙接过话茬，自我介绍道：“这是我大哥，冷远山，当年的国军抗日英雄，我叫骆子文，就是国民北方大学物理系的，现在跟着冷大哥闯山呢。”
我朝姑娘微笑着点点头，算是打招呼。姑娘也朝我和骆子文歉意地一笑，说道：“我叫邓婷，是熊教授的学生。刚刚我拿资料一回来，就发现门口树的枪，还以为当兵的又来了呢。”
熊教授接过话，说道：“婷婷，从外面搬几张椅子过来，给子文和远山坐，你顺便也过来听听。”
从熊教授说话的语气和慈爱的目光来看，这个邓婷，不像是他的学生，而更像是他的女儿。
等我们大家都坐好，教授用他底气十足的声音，开始给我们揭开一个关于一个民族的传说与故事，也即将揭开我们寻找宝藏的传奇和历险。
在1000多年前的宋朝，东北地区属于女真人建立的金国，在金国之内，有一个少数民族叫党项，也就是以后建立西夏国的这个党项族。他们属于游牧民族，以部落划分单位，以姓氏作为部落的名称。各个部落既有联系，也有纷争，多年以后，形成了著名的党项八部，也就是实力最强大的八个部落。
但是在这八个部落之外，还有一些小部落，他们既不想依附于这些大的部落而生存，但同时又离不开这些大部落的保护，否则就会被其他政权或者是部落吞并掉。接受别人的保护，是要付出代价的，每年到了年底，这些小部落都要向保护自己的大部落首领贡献金银珠宝，羊群牛群，如果贡献的财物不够丰厚，则难免遭到大部落的刁难。
话说有一个只有一千多人的小部落，其首领叫哲规，他的部落自然也就被称为哲规部。他们接受的是一个叫遂卑的大部落的保护。这年秋天，因为哲规部的牧群发生了严重的瘟疫，导致牛羊大范围死亡，到了年底，没有足够的牛羊可以贡献给遂卑部，于是就去找其首领遂卑求情，希望来年秋天再一并上贡。
结果向来贪婪无度，同时又心狠手辣的遂卑不答应，其实这次他倒不是为了财物，而是另有打算。他早知道哲规有一个女儿，长得貌若天仙，年方二八，很早就打算据为己有。这次借着这个机会，他就提出如果交不了贡品，就必须把女儿许配给他当妾。
哲规深知遂卑的人品极坏，不但贪财好色，而且脾气暴躁，在草原臭名昭著，自然不愿自己被视为掌上明珠的女儿嫁给他。可是，年底马上到了，如果现在把部落的牛羊皮毛都送给遂卑，他们自己的部落势必就要饿死人，度不过这个寒冷的冬天，作为部落的首领，他也不能为了保护自己的女儿，而看着族人活活饿死。
于是，哲规开始去向其他的党项部落求助，希望能够借一些牛羊度过难关，但是遂卑早就放出话来，谁敢借牛羊给哲规，就对谁不客气，结果谁也不敢借牛羊给哲规。这就把哲规逼上了绝路，他对自己的这个民族，感到深深的失望。了年底到了，眼看着遂卑派来的人把自己的女儿拉上了马车，女儿就要陷入苦海火坑，哲规再也忍受不了了，率领部族年轻人，把遂卑派来的使者斩杀马下，但还是有人逃了回去，把消息报告了遂卑。遂卑大怒，带领数千人马，把正往其他地方撤离的哲规部落团团围住，一场草原大屠杀开始了。哲规部落一千多人，几乎被屠杀殆尽，哲规和自己的女儿，也被遂卑活捉。只有他的一个叫游离的儿子，率领不足百人的骑兵，突围而去。
遂卑捉住哲规和他的女儿，逼他们给自己下跪，表示臣服。按照党项族人的传统，部落无论大小，势力无论强弱，各部落都是平等的，一旦一方给另外一方下跪，就表示彻底沦为别人的附属，这对党项人是奇耻大辱。遭到哲规严词拒绝拒绝的遂卑恼羞成怒，拔刀威胁：不跪既死。哲规不为所惧，和女儿还有手下几十人，皆被残暴的遂卑砍头，但至死未跪。
侥幸逃出包围的哲规之子游离，听闻消息，肝肠寸断，他发誓要为自己的父亲、妹妹还有部落报仇雪恨。游离带着这不足百人的部落队伍，远遁草原深处，励精图治，招兵买马，把部落所有的财物都用来购买武器，战马，训练骑士。终于在三年之后，他拥有了一直数百人的精锐骑兵。
这年秋天的一个夜晚，月黑风高，早就探知遂卑下落的游离，带兵奇袭遂卑部落，四处放火，最终斩杀了遂卑，把其人头带走，把遂卑多年来积攒的金银珠宝，足足装了三架马车，全部拉走。
因为对党项其他部落当初的见死不救感到深深的失望，游离把自己的部落改名为“兄”，意指他的父亲和族人被遂卑砍了头，而且游离还彻底放弃了游牧习惯，离开世世代代生活的大草原，遁入东北原始森林，从此以渔猎为生。为了纪念父亲、妹妹以及其他族人宁可被砍头也不肯下跪的勇气和精神，游离给所有的族人立下规矩，人生在世，除了父母长辈，谁都不跪，即使死后埋葬，也必须站着入土，以示宁死不屈。因为当初是黑森林保护了他们，收留了他们，所以“兄族”自然而然以树神为部落图腾，而且死了之后，一定要用树枝树叶把自己缠裹起来，才能入土下葬。
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