木归把我们领进长老的房子，就弯身退了出去。长老招手示意我们坐在屋子中间一张简陋的松木桌子旁边，自己也坐了下来。桌子上点着一盏青铜灯盏，灯盏所烧的应该是某种野兽的油，发出一种奇怪的香味，很好闻。
待大家坐定以后，长老就以缓慢而有力的语气和熊教授攀谈起来。虽然我听不懂他们说了些什么，但从熊教授一边讲述，一边用手比划的姿势里，他肯定是在把我们从发现怪人到找到地形图，从挖出怪人找到金钥匙的经历都将给长老听。
长老边听边频频的点头，接着他又对熊教授讲了很长的一段话。我注意到，在讲这番话的时候，他的表情时而凝重如霜，时而义愤填膺。而一边的熊教授也不断地发出感叹声，好像他们在讲一个情节曲折离奇，内容动人心弦的故事一样。
长老和熊教授就这样你讲一会儿，我讲一会儿，中间还不时讨论上几句，一直讲了有两个多小时。可惜我一句都听不懂，虽然我向来很有耐心，但现在心里还是着急得不行。
这时熊教授朝我说道：“远山，把牛皮卷、地形图和金钥匙都拿出来吧。”
我点点头，从怀里小心地掏出这几件东西，放在桌上。看得出来，长老看见这几样东西的时候，心情必定是很激动的，虽然努力控制着自己的情绪，但是手还是微微颤抖着。他把牛皮卷和地形图小心翼翼地摊开在桌上，用眼睛仔细地观看着，一边看，一边不断地点头。
趁着长老在研究地形图、牛皮卷和金钥匙的空，我再也憋不住了，小声问教授道：“教授，刚刚你们都说了什么啊，快和我说说吧。”
熊教授轻轻叹了一口气，把他们刚刚谈话的内容，言简意赅地和我说了起来。
原来，党项族游离部落自从一千多年前隐居山林，就一直过着与世隔绝的生活，他们在人迹罕至的大草甸和莽莽原始森林里打猎、捕鱼、放牧驯鹿，过着完全和自己的祖先一样的生活，就这样一代代地走到了今天。但是最近几年，事情却开始起了变化，部落里一些年轻人，因为接触到外面世界的机会越来越多，开始不安于这种封闭的，与世隔绝的生活。他们向往外面更加精彩的世界，向往威力无比的火药枪、向往发动起来力大无穷的汽车、向往美食美酒、向往更先进的生产方式和更现代的生活方式。
于是，关于一个隐居千年的民族以后到底该往哪里走的问题，就摆在了党项人的面前。族人分成了立场鲜明的两派，一派坚持留在他们居住千年的领地，坚守以前的生产和生活方式；另外一派则希望离开这里，搬到离城镇更近的地方，去过现代化的生活。
当冲突涉及文明、涉及生产和生活方式的时候，想调和这种冲突几乎是不可能的事情。族里的长老和年纪大、威信高的族人，召开了无数次的部族会议，希望协调两派的矛盾，但每次都不欢而散，最终也没能阻止党项族游离部落走向民族分裂。
二十年前，几百个党项人带着他们的驯鹿、武器、财物，彻底搬离了他们世世代代居住的秘密领地，搬到了离城镇更近的森林里居住，过上了他们一直盼望的现代化生活。临走的时候，两派党项人做了一个严肃的约定，就是不到彼此生死存亡的时刻，绝对不能互相联系。这也是为了保护留在营地的党项人不被外界发现。
然而，当他们开始热切打量眼前这个世界，慢慢开始融合进现代社会的同时，现代社会也在用探寻的目光打量着他们，了解着他们这个神秘民族的历史和过去。就在一年前，一股神秘的力量开始盯上了搬到外面的党项人，而且，他们似乎对党项人的历史很了解，尤其是对党项族宝藏的事情，更是了如指掌。
终于，一场灭顶之灾正慢慢向搬到外面的党项人袭来。先是族人不断的失踪，甚至是莫名其妙地被害，只在森林某个角落找到了他们的尸体，后来一个月黑风高的夜晚，一群装备精良的黑衣人袭击了党项人的营地，反抗者皆被杀死，其余的男女老少，全部被掳走，不知下落。
听教授讲到这里，我问道：“教授，既然这些都是发生在搬到外面的党项族人故事，这里的党项人又是怎么知道的？他们彼此不是约定不会再联系吗？”
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